DE LA CANDIDATURE DES PRETRES
Article
1
Les candidats à
l’Ordination sont choisis par l’Évêque lui-même ou ils sont proposés par les
plus anciens Membres du clergé ou les prêtres-confesseurs qui ont pris soins du
candidat et font témoignage sur sa vie morale et chrétienne. Le candidat à
l’Ordination doit avoir non seulement atteint l’âge requis pour l’Ordination
selon les prescriptions de Saints Canons de l’Église (25 ans pour le diacre, 30
ans pour le prêtre), mais aussi avoir étudié et obtenu au moins un diplôme
universitaire, dans n’importe quelle faculté et domaine homologué par
l’État. Il est souhaitable que le
candidat ait fait une formation théologique. Ces questions relèvent de la
compétence de l’Évêque.
Article 2
Dans l’Eglise Orthodoxe, il y a de prêtres
mariés et non mariés. Pour qu’un prêtre marié ou non marié soit admis au
sacrement de l’Ordre (ordination), il doit remplir certaines conditions sine
qua non.
a.
Prêtre
marié
1.
Il
doit être un fidèle orthodoxe, de préférence non de fraiche date, sauf en cas
de besoin ou de préférence de l’Evêque. Donc pas un néophyte.
2.
Il
doit être baptisé, lui et sa femme ainsi que ses enfants dans l’Eglise
Orthodoxe.
3.
Il
doit être marié religieusement dans l’Eglise. De préférence qu’il ait déjà
obtenu au moins un enfant avec son épouse avant son ordination diaconale.
4.
Il
doit avoir suffisamment étudié et acquis un raisonnement scientifique. Il doit
au moins être détenteur d’un titre académique.
Les Conditions de la Prêtrise
1.
La
lettre de demande adressée à l’Evêque
2. La
carte de Baptême Orthodoxe
3.
Le
Document de mariage coutumier
4. L’Acte
de mariage civil
5. Le
Certificat de Mariage Orthodoxe
6.
La
lettre de consentement de la femme du prêtre
7.
Une
courte biographie, avec mention des Etudes faites (G3, L2,
etc.) et des services rendus à la Paroisse (p.x. Avoir catéchisé plusieurs
fidèles qui sont devenus membres de l’Eglise par le Baptême)
8.
Le
casier judiciaire, prouvant que le candidat n’a jamais été jugé et condamné par
un tribunal; ou au moins le certificat de bonne conduite, vie et mœurs auprès
de l’Etat Civil.
9.
Un
examen neurologique, réunissant tous les examens médicaux prouvant que la tête
fonctionne correctement. Analyse des fonctions cognitives globales et toutes
celles associées au fonctionnement de la mémoire, permettant de détecter des troubles neurologiques, en lien avec des
anomalies de l'activité cérébrale. Un test des réflexes; ou au moins le
certificat d’aptitude physique, délivré par l’hôpital général de référence.
10. Une lettre de témoignage du
prêtre confesseur du candidat (son prêtre spirituel), prouvant qu’il n’a aucun
empêchement à la Prêtrise
Procedure finale
1.
Un control
judiciaire mené par le Tribunal Ecclésiastique, prouvant que le candidat n’a
pas une procédure judiciaire litigieuse ou en suspens, susceptible à rebondir,
après son ordination.
2.
Examen
minutieux du dossier complet du candidat par le Conseil Diocésain.
3.
Publication du
nom du candidat devant l’Assemblée ecclésiale, de façon à réunir toutes les
informations responsables sur lui.
4. Celui qui a quelque chose à déposer contre le candidat, ne le fait pas de
façon anonyme et irresponsable, ni au téléphone, ni sur internet. Il le fait en
donnant la photocopie de sa carte d’électeur ou passeport, où il écrit et signe
responsablement l’accusation en présence des témoins (3) qui contresignent. Un
débat et confrontation entre les accusateurs et l’accusé devant les membres du
Tribunal ecclésiastique pourra être programmé.
5.
La
responsabilité du choix du candidat est partagée entre l’Evêque et le Comité
Diocésain.
† Timothée
Évêque du
Diocèse de Goma et Grand Kivu
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